Особенности географического положения народов Кавказа определяли
их специфическое место в международной жизни исследуемой эпохи. С одной
стороны, тесные контакты со странами и народами Восточной Европы включали
народы Кавказа в контекст восточноевропейской политики. С другой – Закавказье
с самого начала становится ареной разгорающейся османо-иранской борьбы.
В интересах господства в Закавказье, как турки, так и персы (иранцы) стремились
утвердиться на Северном Кавказе. Тем самым наряду с другими северокавказскими
народами адыги оказались в сфере политических интересов Турции, Ирана и
России [1].
Вассальная зависимость от Турции укрепила позиции Крымского ханства
и создала большую угрозу на несколько столетий для народов, как России,
так и Северного Кавказа. Крымские татары, подталкиваемые турками, стали
претендовать на власть над всеми народами, которые раньше находились под
игом Золотой Орды, на правах «правопреемника». Трудными и полными драматизма
оказались претензии Порты и Крымского ханства на господство над народами
Северного Кавказа, и в первую очередь, над адыгскими народами [2].
«В самом начале 90-х гг. XV в. крымский хан Менгли-Гирей собрался в
поход против адыгов» [3]. Это был первый поход в серии отраженных многочисленных
походов на адыгов с целью их покорения, хотя первая попытка была предпринята
турками для оказания давления на черкесов при помощи крымских ханов еще
в 1484 г. [4];
Несмотря на утверждение османо-татарских хроник, покорить адыгов Менгли-Гирею
не удалось, как впрочем и всем последующим ханам и их военачальникам. Начиная
с его похода разворачивается многовековая самоотверженная борьба адыгов
за свою свободу и независимость против Крымского ханства, за спиной которого
стояла могущественная Турция [5], активно использовавшая войска крымских
татар, определив им роль проводника своей агрессивной политики в Северном
Причерноморье и на Северном Кавказе.
Здесь следует отметить, что связи крымских ханов с Русским государством
установились еще до подчинения Крыма османами. Вплоть до падения Большой
Орды – главного соперника Крыма – Менгли-Гирей поддерживал с Русью дружеские
отношения. В основе русско-крымского союза лежали общие интересы борьбы
с Ордой и ее союзником – Великим Княжеством Литовским [6].
Можно сделать вывод, что все свои действия, включая и военные, крымский
хан Менгли-Гирей и великий князь Московский Иван III согласовывали, о чем
довольно подробно пишет в своей «Истории России с древнейших времен» историк
С. М. Соловьев. В частности, в договоре, заключенном ханом Менгли-Гиреем
и Иваном III, есть такой пункт: «Быть нам везде заодно, другу другом быть,
недругу – недругом» [7].
Для народов Северного Кавказа XVI в. был наиболее сложным: они теперь
вели борьбу с новыми противниками – крымскими татарами и турецкими янычарами.
В течение всего XVI в. шли беспрерывные войны между Турцией и Ираном,
в ходе которых Кавказ играл все большую роль, поскольку его территория
имела важное стратегическое значение для обеих воюющих сторон. Несмотря
на все их попытки подчинить горцев Северного Кавказа влиянию Порты, те
упорно отстаивали свою независимость и оказывали сопротивление турецко-крымской
агрессии [8]. В этих условиях дело защиты родной земли от посягательств со
стороны крымских ханов и турецких султанов стало главным делом и для всех
народов Северного Кавказа [9].
Проникновение Турции на Кавказ с каждым годом усиливалось. Обладание
им давало бы Порте огромные преимущества перед Ираном, да и поставило бы
Россию в крайне невыгодное положение. Укрепившись на Северном Кавказе,
турки могли взаимодействовать с Казанским и Астраханским ханствами, а
также влиять на ногайцев, кочевавших в среднем и нижнем течениях Волги.
Они захватили бы все важнейшие торговые пути, ведущие в Среднюю Азию, Закавказье
и Иран.
Туркам удалось, не без труда, создать на черноморском побережье свои
опорные пункты – впоследствии крепости (Сухум, Суджук, Темрюк и др.), которые
становятся центрами работорговли, ставшей одним из важнейших источников
государственного дохода Турции. «Начиная с XVI в. турки и крымский хан
ежегодно вывозили с кавказского побережья более 12 тысяч рабов» [10]. Большая
часть их была из адыгских (черкесских) племен.
В 1502 г. в Венеции вышла книга Джорджио Интериано, генуэзца, побывавшего
во второй половине XV в. в Черкесии. Она была посвящена адыгам и называлась
«Быт и страна зихов, именуемых черкесами...» Вот некоторые строки из этой
книги: «... черкесы постоянно воюют с татарами, которые окружают их почти
со всех сторон» [11]. Это свидетельство очевидца и современника событий убедительно
доказывает, что с самого начала своего становления Крымское ханство вело
планомерную борьбу за покорение Черкесии.
Выше были отмечены достаточно ясные геополитические интересы Турции
и Ирана к региону Кавказа.
К этому следует добавить, что в течение нескольких столетий на Северном
Кавказе, и в частности Черкесии, сталкивались интересы этих крупнейших
в то время восточных держав. К ним следует добавить и Россию, которая между
войнами на Западе и с тремя ханствами (Казань, Астрахань и Крым), поглядывала
в южном направлении. Каждая из этих стран ставила перед собой конкретную
цель – утвердиться на Центральном и Западном Кавказе.
Задолго до появления на Северном Кавказе русских, черкесы нанимались
на службу к крымскому хану. Многие из них стремительно продвигались по
служебной лестнице и играли заметную роль в политической жизни Крыма и
Турции [12]. Другим источником появления черкесов в Крыму и Турции было рабство,
о чем мы уже упоминали. Доминиканский монах Джованни Лукка, живший некоторое
время в Крыму (Каффе), в своих воспоминаниях, касаясь вопроса взаимоотношения
черкесов с Крымом отмечал: «Черкесы часто с последней (с татарами.– К.
Д.) сражаются, так как не проходит года, в который бы татары, привлекаемые
главным образом красотою рабов из этого народа, не произвели на их страну
какого-нибудь набега, чтобы наловить последних» [13]. Таким образом, мы можем
сказать, что определенные контакты у черкесов сложились с Турцией раньше,
чем с Россией. Еще в XV в. мусульманство стало проникать на Центральный
Кавказ, в частности, в среду восточных черкесов (кабардинцев). Первоначально
оно находило распространение лишь среди знати. К тому времени адыги исповедовали
свои древние верования, соблюдая при этом немало культовых обрядов, унаследованных
от христианства.
Противостояние двух могущественных вер внесло новые сложности в жизнь
адыгов, что и отметил Р. Трахо: «С середины XVI в. Черкесия вступает в
(новую) эпоху своей истории: христиане * окружены вместе с Грузией со всех
сторон мусульманским тюрко-монгольским миром, обе страны ищут союза с Москвой
и устанавливают дружеские отношения с ней» [14].
У адыгских феодалов бытовал обычай аталычества, суть которого заключалась
в том, что родители поручали воспитание своих детей той или иной семье
из своих подданных или своим кунакам (этот обычай переняли некоторые другие
северокавказские народы). Многие крымские ханы проходили школу аталычества
у черкесов, где женились на дочерях адыгских князей и дворян. Известный
историк XVIII в. Д. К. Кантемир, хорошо знакомый с состоянием дел в Крымском
ханстве, писал: «Их страна является школой для татар, из которых каждый
мужчина, который не обучался военному делу или хорошим манерам в этой школе,
считается «тентеком», то есть нестоящим, ничтожным человеком. Сыновья крымских
ханов в тот момент, когда они увидели свет, отсылаются к черкесам на воспитание
и обучение, они всегда изобретают что-нибудь новое в своих манерах или
оружии, в которых татары подражают им так пылко, что черкесы могут быть
названы французами в отношении татар» [15].
У адыгских аталыков воспитывались практически все юные татарские ханычи,
многие из которых были женаты на черкешенках и кабардинках. У хана Давлет-Гирея
старшая жена (большая царица) была кабардинка Аишеатме Салтане, дочь князя
Тарзатыка, о котором есть упоминание в материалах КРО за 1556 г. [16]. Имеются
сведения в этих материалах и ряде других публикаций и о сыне Тарзатыка
[17], о чем мы скажем ниже. Младшей женой Давлет-Гирея также была черкешенка.
Об этом упоминает Е. Н. Кушева [18]. Этот список очень широк и его можно
продолжать долго. Таким образом, в жилах многих крымских ханов текла черкесская
кровь, знали они обычаи и язык адыгов, усвоенные в годы аталычества.
Политическая раздробленность приводила к постоянным междоусобицам не
только между различными феодалами, но и внутри самих же адыгских феодальных
семей, усугубляемым постоянным вмешательством во внутренние дела адыгов
Крымского ханства. «Всякий, кому не хватает сил собственных подданных,
обращается за помощью к дружественному владельцу; дело доходит до того,
что когда один из противников одерживает верх над другим, побежденный прибегает
к подкупу крымского хана, «обещая ему 200 или 300 рабов; тот более чем
охотно пользуется случаем и тотчас собирает 40 или 50 тысяч воинов, с которыми
идет к позвавшему владельцу»; противник, видя это для «лучшего исхода решает
сойтись с ханом на стольких-то невольниках», затем хан в своих целях выступает
«посредником» в примирении сторон [19]. Видимо, в связи с этим, как пишет
А. М. Некрасов в своей работе «Международные отношения и народы Западного
Кавказа», что «к крымскому хану обратился один из черкесских князей, прося
поддержки войском». Значит, тогда адыгскому феодалу помощь крымцев понадобилась
в междоусобной борьбе с другими феодалами. Такие случаи впоследствии были
частыми [20].
С установлением вассальной зависимости Крыма от Турецкой империи, постройкой
ряда крепостей на черкесском берегу Черного моря, в устье Дона, на Таман-ском
полуострове – создалась возможность походов турецко-крымских войск в Закавказье
через Северный Кавказ. Опорным пунктом Крыма становится в первую очередь
Тамань, которая являлась с того времени «главным местом переправы крымцев
в пределы черкесские» [21].
Здесь следует отметить, что черкесы (адыги) служили в Крыму и часто
выступали против своих соплеменников в период походов крымцев и турок на
адыгов, что впрочем, в средние века было обычным явлением. Как пример,
приведем один документ XVI в. «Сын турского Махмет салтан кафинской сее
весны посылал ратью людей своих на Черкасы триста человек, да двести Черкас
с ними ж ходили, которые у кафинского служат; а царев Муртозин сын (Мамышек.–
К. Д.) с Азовскими казаки с ними ж ходили вместе на Черкасы; и Черкасы
турков всех и Черкас тех кафинского салтана людей побили; а Муртозин сын
утек, а людей у него много побили» [22].
В одном из писем в Москву сын крымского хана Бахадыр-Гирей писал «ино
ежегодная у нас война с Черкасы» [23].
Особенно мощное наступление Крыма и Турции на землю адыгов наблюдается
в конце 30–40-х гг. XVI в., и связано это было с успехом Ирана в Закавказье,
где в 1538 г. ему удалось захватить Ширван и вплотную приблизиться к территории
Северного Кавказа [24]. Таким образом, активизация крымско-османских походов
была призвана противопоставить успехам Ирана расширение влияния Крыма и
османов на Северном Кавказе. Наиболее крупные походы были совершены в мае
– июне 1539 г. и в 1545 г. Этот последний поход был наиболее широкомасштабным
наступлением на землю адыгов. Русский гонец в Крыму Беляк Кийков в октябре
1545 г. сообщал в Москву, что «царя в те поры в Крыме не было, ходил на
Черкас на дальних на Хабартку (Кабарду.– К. Д.) Пятигорских» [25]. Из этого
же сообщения узнаем, что хан Сахиб-Гирей ходил на адыгов в тот год дважды
– весной и осенью, в первом случае на западных адыгов «ближних Черкас»,
а во втором случае на «дальних» – т. е. кабардинцев [26]. В том году застигнутые
врасплох кабардинцы (дело было осенью, когда основная масса мужского населения
находилась на сельскохозяйственных работах) понесли большой урон.
Такой же опустошительный поход был совершен Сахиб-Гиреем в Кабарду
и в следующем 1546 г. [27], а также в 1547 г. [28]. Однако все эти походы крымских
ханов не привели к закреплению их власти в Кабарде [29].
Частые походы крымцев на Черкесию (включая Кабарду), разорения, грабежи
и захват многих людей привели к тому, что часть кабардинских владетельных
князей стала искать контакты с северным соседом – Россией. Ее успехи в
борьбе с Казанью, Астраханью, а также с Крымом приводят к тому, что ряд
адыгских князей обращается к русскому царю с просьбой «принять их на службу» [30].
В 1552 г. в Москву отправляется первое посольство черкесов. Главный вопрос,
который они там поднимают, связан с просьбой вступиться за них и «от крымского
царя оборонить» [31]. Историк генерал В. А. Потто писал: «Слава покорителя
Казани пронеслась далеко за пределы тогдашней Руси,– пятигорские черкесы
первые послали в Москву свою депутацию, явившуюся к царю в том же 1552
г. Она просила от лица всей пятигорской земли принять ее в подданство и
дать ей защиту и помощь против крымского хана. Крымцы встревожились» [32].
Пытаясь отвлечь русские войска от Волги (район Астрахани), крымские
татары решили нанести упреждающий удар по российским землям в направлении
Москвы. Узнав об этом, Иван IV (Грозный) в августе 1553 г. выступил с ратью
им навстречу «и взял с собой черкасских князей, чтобы дать им случай выказать
на деле свое усердие и верность. Едва войска дошли до Коломны, как пришло
другое известие, что хан пошел на черкасов. Новая опасность заставила кабардинских
князей покинуть Московский стан и спешить домой на защиту родины...» [33].
Так начинается совместная борьба адыгов и Русского государства с вассалом
Оттоманской Турции – Крымским ханством. Началом этой совместной борьбы
следует считать середину XVI в.
Из «Сочинения» А. Курбского узнаем, что в 1555 г. хан ходил на «землю
черкасов пятигорских», куда тот направлялся «со всеми силами» [34]. На помощь
адыгам подошли русские войска, которые в битве с отборной армией хана потеряли
две тысячи ратников. Ценой этих жертв угроза разорительного вторжения в
Черкесию была снята. Давлет-Гирей вынужден был приостановить поход на адыгов.
В следующем «1556 г. хан Давлет-Гирей собрался с огромной армией на Украину,
однако введя всех в заблуждение, двинул свои войска на Кабарду, где успели
оперативно к его нашествию подготовиться, и Давлет-Гирей не решился вступить
в Кабарду, а ушел в Крым, получив известие о появлении около Азова русского
войска» [35].
В том же году, осенью, видимо, по заранее согласованному плану, по
крымским владениям были нанесены одновременные удары с запада и востока.
Украинские казаки Д. Вишневецкого взяли штурмом Ислам-Кермень [36], а «з
другой стороны черкасы пятигорские взяли два города – Темрюк и Тамань,
а приходил черкасской Таздруй-князь да Сибок-князь з братьею, которые были
у царя и великого князя на Москве» [37]. Уточним, что Таздруй, известный как
Тарзатык-мурза, был тестем крым-ского хана, а его сын Татар-мурза служил
вначале у своего зятя – крымского хана, а затем перешел на службу к царю
Ивану IV [38].
Один за другим в эти годы от кабардинцев и западных адыгов в Москве
побывали два посольства – в 1555-м и 1557 гг., которые вновь продемонстрировали
решение значительной части адыгов ориентироваться на Русское государство
[39]. Адыгским посольствам в Москву, скорее всего, предшествовали какие-либо
первоначальные переговоры. Можно предположить, что до этого контакты адыгов
с Москвой были установлены через ориентировавшихся на Русь ногайских правителей
[40], которые были в родственных отношениях с старшим князем Кабарды Темрюком
Идаровым (князья Измаил и Тинехмат, астраханские царевичи Бекбулат и Саин-Булат).
«Россия сразу же после вступления адыгов с ними в контакт стала оказывать
ей помощь в борьбе с Крымом» [41]. Это лишний раз подтверждает, что между
Россией и частью адыгских феодалов, которые искали контакты с ней, складывается
военно-политический союз.
В подтверждение версии о военно-политическом союзе сошлемся на известного
историка М. Н. Тихомирова, писавшего: «Признание кабардинцев «холопами»
русского царя и их служба русскому государству не означали, однако, включения
Кабарды в государственные границы и не повели к назначению в Кабарду русской
администрации, как это было признано необходимым в отношении Казанского
и Астраханского ханств» [42].
Феодальная раздробленность Кабарды вела к тому, что в последующем далеко
не всегда все феодалы всех кабардинских владений считали себя подданными
Москвы. Но с 1557 г. связи кабардинцев с Россией уже больше никогда не
прерывались [43].
Находившееся в перемирии с Москвой (срок истекал в 1562 г.), польский
король Сигизмунд-Август весьма был встревожен из-за мероприятий, проводимых
Москвой против Крыма, и в первую очередь ее политикой на Северном Кавказе.
Уже в 1560 г. он предупреждал Давлет-Гирея об опасности военного союза
России с Кабардой: «поразумети можешь, якими причинами и на черкасы пятигорские
(царь Иван IV.– К. Д.) ходить, хочети их себе приторнути и сповиновати,
абы их противо тоби, брату нашему, обернул...» [44].
Вступив в военно-политический союз с Кабардой, русское правительство
сразу же стало прилагать все усилия к тому, чтобы организовать активные
действия черкесов против Крымского ханства. В январе 1558 г. кабардинский
посол в Москве Канклыч Кануков отправился в Кабарду с предложением к князю
Темрюку Идарову «собрався, итти всем ко князю Дмитрию (Вишневецкому.– К.
Д.) же на пособь, и из Черкас им итти ратью мимо Азова» [45].
К 1560 г. Иван IV и его окружение, разрабатывая политику в отношении
Крыма, особое место в ее реализации отводило адыгам. Уже в 1561 г. русские
отряды с участием кабардинских воинов предприняли отдельные действия против
Крыма [46]. Однако осложнения в Ливонской войне не дали возможности России
использовать выгоды положения для нанесения решительного удара по Крыму.
Этот момент решили использовать Турция и Крым, так как там считали, что
тогда русским было не до Кабарды, тем более что часть кабардинских князей
ориентировалась на Крым. Но Москва, понимая значение Кабарды на Северном
Кавказе, старается сохранить связи со своим новым союзником и оказывает
ей помощь.
Расширению политических и военных связей Русского государства с Кабардой
значительно способствовала и женитьба Ивана IV в 1561 г. на младшей дочери
кабардинского князя Темрюка Идарова. «Сей поступок,– как отмечал историк
С. Броневский,– ... произвел по тогдашним обстоятельствам весьма выгодное
для России сближение с ней горских народов, наипаче кабардинцев» [47].
Кабардинцам в борьбе с тарковским шамхалом, которого поддерживали и
подстрекали Турция и Крым, оказала помощь в 1560 г. русская рать во главе
с астрахан-ским воеводой И. С. Черемисиновым, которая предприняла поход
на Тарки «по неправдам шевкаловым». Шамхал бежал в горы [48].
Протурецкая политика некоторых дагестанских феодалов в Москве была
хорошо известна. Шамхал «вел захватническую политику по отношению к горским
владельцам и всячески мешал их усилению, старался лишить их поддержки русских
царей, так как в этом он видел усиление своих соперников (кабардинских
князей.– К. Д.) [49].
В связи с тем, что периодические походы русских отрядов были недостаточны
для защиты интересов кабардинских князей, придерживавшихся русской ориентации
и ведущих постоянную борьбу с протурецки и прокрымски настроенными феодалами,
в 1567 г. по их просьбе была поставлена первая русская крепость недалеко
от «перевоза» через Сунжу (близ впадения Сунжи в Терек) [50].
В Крыму очень были обеспокоены сближением кабардинцев во главе с Темрюком
Идаровым с Москвой и появлением в Кабарде русской рати. Крымский хан незамедлительно
реагирует на это, и уже осенью 1567 г. его огромная армия во главе с тремя
царевичами, которая первоначально, чтобы ввести в заблуждение русское правительство,
двинулась на российские «окраины», повернула с Дона на «Черкасы». «Отлучая
черкас от Москвы, всю землю черкасскую воевали и жгли и жены и дети имали
и животину и овцы пригнали» [51]. Царевичи приводили такие цифры: «полону
взяли больше 20 тысяч, что было животны и овцы, то все отгоняли» [52]. Е.
Н. Кушева, ссылаясь на донесения русских послов в Крыму по данным, которые
они получили частным путем, сообщает другие сведения в связи с этим походом:
«что черкасов деи царевичи не извоевали и в загонах деи у них (т.е. царевичей)
много людей побито» [53].
Из всего сказанного становится очевидным, что главным проводником турецкой
политики на востоке Европы являлся крымский хан. Турецкие султаны пытались
установить свое влияние на Северном Кавказе прежде всего через Крым [54].
Однако, как показывали происходившие события, крымские ханы явно не
справлялись с поставленными им султаном в отношении Северного Кавказа задачами.
Турция любым путем решила вытеснить русских с низовьев Волги и, используя
вооруженные силы, нанести удар по южным окраинам России, тем самым выключить
из этого региона и Иран. С военной точки зрения, как пишет профессор Н.
А. Смирнов, Астрахань, как место удара, была выбрана совершенно правильно
[55].
к окончанию п. 6.1